منبر رفت و گفت دروغ‌هاى بسيار بر من نهند بعد از مرگ من بدين عبارت : معاشر الناس انى نعيت الى نفسى و الى اللّه تعالى ، و انزل على انك ميت و انهم ميتون ، الا و قد دنى خفوقى من بين اظهركم ، فاذا جاءكم الحديث عنى فاضربوه على كتاب اللّه و سنتى ، فما خالف كتاب اللّه فارفضوه ، و ما وافق كتاب اللّه و سنتى فخذوه . اى گروه مردمان من خبر مرگ به نفس خود شنيدم و به سوى خدا مىروم و بر من فرود آمد كه تو مرده‌اى و ايشان مرده‌گانند آگاه باشيد كه نزديك شد حقوق من در ميان اظهر شما پس هرگاه حديثى از من به شما آورند او را موازنه بكتاب خداى كنيد و سنت من پس هر حديثى كه مخالف كتاب خداى باشد ترك كنيد و هر چه موافق كتاب خداى باشد و سنت من بگيريد او را . و اين حديث مخالف كتاب و سنت است به آية : وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ( نمل 16 ) و به آية : فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ( مريم 6 ) و به آية : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ( نساء 12 ) فاطمه را از اهل بيت بيرون مىبرى و « نعوذ باللّه منه » زيرا كه رسول فرمود « لا توارث بين ملتين » يحيى و جملهء فقها گواهى دادند كه فاطمه بدين تظلم از عالم رحلت كرد . و ابو بكر گفت كاشكى سه كار نكردمى اول فدك از فاطمه بازنگرفتمى ، و در خانهء فاطمه را نسوختمى ، و از لشكر اسامه تقاعد و تخلف نكردمى و اين هر سه جرمى عظيم است زيرا كه ايذاى فاطمه ايذاى خدا و رسول است و ايذاى على كه از اهل جنت است ايذاى خداست به موجب حديث قدسى « من اذى وليا منى فقد أذانى » هر كه برنجاند وليى را از اولياى من پس به تحقيق مرا آزرده و به آية : إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الخ ( احزاب 57 ) هر كه خداى را بيازارد و رسول او را به لعنت خدا گرفتار شود . گناهى بزرگ است ايذاى مسلمانان . و تخلف از لشكر اسامه عصيان خدا و رسول است خداى تعالى فرمود : أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ( نساء 62 ) و قال اللّه تعالى : إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً الخ ( مزمل 15 ) . و نيز ابو بكر گفت كاشكى من سه كار كردمى اول خالد بن وليد را در قصاص مالك بن نويره بكشتمى ، و اشعث بن قيس و طلحه اسدى را نيز بكشتمى كه اين هر سه مستحق قتل بودند ، و گفت كاشكى از رسول پرسيده بودمى كه بعد از وى خليفه كيست ، و خود را